گزينه 4 صحيح است . در نگاه اوّل به نظر ميرسد كه اَعِظُ بروزن اَفعِلُ بوده است . پس بايد يك حرف آن حذف شده باشد و همانطور كه ميدانيد در فعلهاي مثال ، فاءالفعل حذف ميشود : « و ع ظ » اَفعِلُ : اَوْعِظُ اَعِظُ تذكر: براي هر نوع از فعلهاي مثال ، اجوف و ناقص هميشه يك مثال را به ذهن بسپاريد . مثلاً « و ص ف » فعل مشهوري است كه تقريباً همه ، اعلال شده آن را در همه حالتها به ياد دارند ( ماضي : وَصَفَ ، مضارع : يصفُ ، امر : صِفْ و .... ) با تطبيق وزنهايي كه به خاطر سپردهايد با وزن فعلهاي جديد ، به راحتي ميتوانيد به همه تستهايي از اين دست جواب بدهيد .
۲-اسم و خبر كان در « لا تكن ذا يأس يا أخي » كدامست ؟ 1) انت مستتر ، ذا 2) هي مستتر ، ذا يأس 3) ذا يأس ، يا أخي 4) يا أخي ، ذا يأس
گزينه 2 - طراح سوال با زيركي در هر كدام از گزينهها يك اسم اشاره مثني جا داده است . اسم اشاره در حالت مثنّي معرب است . مثل هذانِ و هذينِ براي رفع و جر . در گزينه 1 هذان ، در گزينه 3 اللذان و در گزينه 4 اللّتانِ معرب هستند. در گزينه 2 : تَيسَّر بر وزن تَفعَّل ( فعل ماضي ) ، يُجاهدِنَ ( جمع مونث ) و الذين ( اسم اشاره جمع ) همگي مبني هستند و حالتهاي مختلف براي رفع و جر و نصب يا جزم ند
گزينه 2 - در اينجا فقط معناي فعلهاست كه به فرياد ميرسد و هيچ جملهاي نداريم كه بخواهيم از آن مفعول و فاعل تشخيص بدهيم . پس حفظ كردن معناي فعلها در تست زدن بدون كاربرد نيست . اَكرمَ : گرامي داشت انطلقَ: روانه شد حَفَظَ : حفظ كرد. يَذهِبُ : ميبَرَد
گزينة 2 . جملة قبل از « الّا » كامل نيست . پس مستثنيمنه در جمله نيامده و اعراب مستثني بدون در نظرگرفتن « الّا » تعيين ميشود. بدون « الّا » ، « المحاصيل » مفعولبه و منصوب ، « الزراعيه » صفت براي « المحاصيل » و مستثني ، فاعل و مرفوع است . علامت جمع « ون » مرفوع بودن را نشان ميدهد. ولي دقت كنيد كه « القريه » مضافاليه براي جاي خالي است . و براي مضاف « ن » مثني و جمع حذف ميشود. پس گزينة 2 درست است . ترجمه : كسي به جز كشاورزان روستا ، محصولات زراعي .....